101+130.3

10.37482/2687-1505-V095

ШИШКИН Алексей Ефимович, кандидат педагогических наук, доцент, доцент кафедры гуманитарных дисциплин Медицинского университета «Реавиз» (г. Самара). Автор более 75 научных публикаций, в т. ч. 10 монографий, 17 учебных пособий*
ORCID: https://orcid.org/0000-0001-6684-2962
*Адрес: 443001, г. Самара, ул. Чапаевская, д. 227; e-mail: ladomir12345@rambler.ru

Трансформация ценностных смыслов в России под воздействием социально-политических технологий консциентальной войны происходила несколько раз. Первая смута состоялась в правление князя Владимира через смену религии (ведизма на иудеохристианство) и замену письменности (переход с глаголицы на кириллицу); вторая смута была организована в эпоху Семибоярщины; третья – в Октябрьскую рево- люцию, четвертая – началась в правление Б.Н. Ельцина и длится по настоящее время. Суть смут заключается в национальных разломах между «почвой» и «цивилизацией» (В. Ключевский). Борьба родовых и государственных отношений, по мнению В. Соловьева, составляет основное содержание истории России. Суть же цивилизационных разломов заключена в противоречии глобализации и локализации в условиях цикличных этапов развития человечества, особенно заметны они в эпоху перемен, когда столкновение культур усиливается. В настоящее время известно, как с помощью «мягкой силы» специально насаждают- ся эрзацценности, но для противостояния национальной и цивилизационной энтропии необходимо создавать социально-политические технологии, обеспечивающие консциентальную безопасность. По мнению автора, для установления баланса сил в современном обществе требуется восстановление и сохранение традиционных общинных ценностей. «Коммунитарный метод», разработанный Ж. Монне, предполага- ет собирание всего человечества в единую братскую семью (мондиалистский проект) для сдерживания власти рынка. «Коммунарская методика» И.П. Иванова и А.В. Мудрика рассматривает общинный образ жизни «как социальное явление», «часть культуры» и «национальное наследие». Автор статьи предлагает конструкты преобразования общества в контексте коммунитаризма, где народ наделяется полномочиями созидания собственной социальной реальности. Новая коммюнотарная саморазвивающаяся система, как оригинальное решение по перспективному развитию России, должна стать преградой национальным и цивилизационным разломам, проявляющимся в социальной нестабильности и «цветных революциях».
Для цитирования: Шишкин А.Е. Трансформация ценностей в контексте национальных и цивилизационных разломов // Вестн. Сев. (Арктич.) федер. ун-та. Сер.: Гуманит. и соц. науки. 2021. Т. 21, № 2. С. 130–140. DOI: 10.37482/2687-1505-V095

транзитивность и транспарентность ценностей, терминальные и инструментальные ценности, трансформация ценностей, коммунитаризм, мондиализм, национальные разломы, цивилизационные разломы, консциентальная безопасность

1. Кунде Й. Уникальность теперь… или никогда. Бренд – движущая сила компании в новой экономике ценностей. СПб., 2004. 350 с.
2. Федотова В.Г. Хорошее общество. М.: Прогресс-Традиция, 2005. 544 с.
3. Сорокин П.А. Кризис нашего времени // Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество: пер. с англ. М.: Политиздат, 1992. С. 427–504.
4. Сорокин П.А. Социальная и культурная динамика: Исследование изменений в больших системах искусства, истины, этики, права и общественных отношений. СПб.: Рус. христиан. гуманитар. ин-т, 2000. 1054 с.
5. Ячин С.Е. Смысл и ценности. К критике теории ценности в современной философии // Междунар. журн. исслед. культуры. 2016. № 2(23). С. 32–39.
6. Вотинцева Н.Н. Специфика ценностей и ценностного сознания в трансформирующемся обществе: дис. … канд. филос. наук. Пермь, 2008. 187 с.
7. Выжлецов Г.П. Аксиология культуры на рубежах веков // Междунар. журн. исслед. культуры. 2016. № 2(23). С. 15–26.
8. Rokeach M. The Nature of Human Values. N.Y., 1973. 438 p.
9. Вегас Х.М. Ценности и воспитание. Критика нравственного релятивизма. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та; Изд-во Рус. христиан. гуманит. акад., 2007. 225 с.
10. Маслоу A.Г. Мотивация и личность. СПб.: Евразия, 1999. 230 с.
11. Döring A. Philosophische Güterlehre: Untersuchungen über die Möglichkeit der Glückseligkeit und die wahre Triebfeder des sittlichen Handelns. Berlin: Gaertners, 1888. 438 s.
12. Рибо Т. Логика чувств. СПб.: Изд-во О.Н. Поповой, 1905. 145 с.
13. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М.: Республика, 1998. 193 с.
14. Фомина З.В. Человеческая духовность: бытие и ценности: моногр. Саратов: Изд-во Сарат. гос. ун-та, 1997. 190 с.
15. Тугаринов В.П. О ценностях жизни и культуры. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1960. 156 с.
16. Здравомыслов А.Г., Ядов В.А. Отношение к труду и ценностные ориентации личности // Социология в СССР. Т. 2. М.: Мысль, 1965. С. 189–208.
17. Соловьев С.С. Трансформация ценностей военной службы // Социс. 1996. № 9. С. 17–25.
18. Розов Н.С. Ценности в проблемном мире: философские основания и социальные приложения конструктивной аксиологии. Новосибирск: Изд-во Новосиб. ун-та, 1998. 292 с. URL: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s01/z0001097/st000.shtml (дата обращения: 28.04.2014).
19. Кант И. Сочинения на немецком и русском языках. М.: Моск. филос. фонд, 1997. 248 с.
20. Дробницкий О.Г. Мир оживших предметов: проблема ценности и марксистская философия. М.: Политиздат, 1967. 351 с.
21. Шохин В.К. Философия ценностей и ранняя аксиологическая мысль: моногр. М.: РУДН, 2006. 457 с.
22. Горшков М.К. Российское общество в условиях трансформации (социологический анализ). М.: РОССПЭН, 2000. 384 с.
23. Социальная траектория реформируемой России. Исследования Новосибирской экономико-социологической школы / отв. ред. Т.И. Заславская, З.И. Калугина. Новосибирск: Наука, 1999. 736 с.
24. Имамити Т. Кризис морали и проблемы метатехники. Предисловие А.Л. Доброхотова // Вопр. философии. 1995. № 3. С. 73–82.
25. Шаров А.В. Трансформация ценностей в меняющемся мире // Вызовы современности и ответственность философа: материалы «Круглого стола», посвящ. всемир. Дню философии / Кыргыз.-Рос. Славян. ун-т; под общ. ред. И.И. Ивановой. Бишкек, 2003. C. 85–88.
26. Экономика знаний и инноваций: перспективы России: коллект. моногр. / под ред. А.В. Бузгалина. М.: Экон. фак. МГУ, 2007. 364 с.
27. Розов М.А. Проблема ценностей и развитие науки // Наука и ценности. Новосибирск: Наука, 1987. C. 5–26.
28. Ахиезер A.C. Как «открыть» закрытое общество. М.: Магистр, 1997. 318 с.
29. Бурлачук В.Ф. Символ и власть: Роль символических структур в построении картины социального мира. Киев: Ин-т социологии НАН Украины, 2002. 266 с.
30. Вебер М. Избранные произведения / пер. с нем.; сост., общ. ред. и послесл. Ю.Н. Давыдова. М.: Прогресс, 1990. 808 с.
31. Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. М.: Республика, 1993. 447 с.
32. Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. СПб.: Наука, 2000. 377 с.
33. Макейчик А.А. Аксиология: моногр. СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2004. 130 с.
34. Баева Л.В. Ценности изменяющегося мира: экзистенциальная аксиология истории: моногр. Астрахань: Изд-во АГУ, 2004. 275 с.
35. Ценностные аспекты развития науки: [сб. ст.] / АН СССР, Ин-т истории естествознания и техники; отв. ред. Н.С. Злобин, В.Ж. Келле. М.: Наука, 1990. 292 с.
36. Степин В.С. Цивилизационного развития типы // Новая философская энциклопедия: в 4 т. М.: Мысль, 2001. Т. 4: Т–Я. С. 330–332.
37. Супрун В.И. Ценности и социальная динамика // Наука и ценности. Новосибирск: Наука, 1987. С. 162–163.
38. Толстых В.И. Глобальные вызовы и поиски ответа: социокультурный аспект // Грани глобализации: трудные вопросы современного развития. М.: Альпина Паблишер, 2003. С. 36–41.
39. Крокинская О.К. Ценности труда и образования в молодежной среде: если разобраться // Вестн. С.-Петерб. ун-та. Сер. 6: Философия. Политология. Социология. Психология. Право. 1993. Вып. 2. С. 49–55.