94(4)+323.14

10.17238/issn2227-6564.2019.2.5

ЛЕПЕТУХИН Николай Владимирович, кандидат исторических наук, доцент кафедры философии и социально-гуманитарных дисциплин Ивановского государственного политехнического университета. Автор 48 научных публикаций, в т. ч. одной монографии, 7 учебно-методических пособий*
*Адрес: 153000, г. Иваново, Шереметевский просп., д. 21; e-mail: lepetukhin5@mail.ru

В работе рассматриваются две расовые теории, появившиеся во второй половине XIX – начале XX века. Их авторы – француз Ж.-А. Гобино и англичанин Х.-С. Чемберлен – использовали схожие понятийный аппарат и метод выделения принципиальных сил, определяющих ход человеческой истории, но их понимание целей (смыслов) динамики общества разнилось. По нашему мнению, расизм – это осознанная жизненная позиция, упорная убежденность в превосходстве одной расы над другими. Такая манера мыслить и действовать не имеет научной основы, но является перспективной для определенных политических идеологий, полезной политикам, заявляющим о своих консервативных взглядах и мессианстве. Широкую государственную поддержку расизм получил в Германии в период борьбы за мировое превосходство – с момента создания единого государства и до Второй мировой войны. Расовая теория Гобино, изложенная в «Опыте о неравенстве человеческих рас», вызывала у немецких читателей конца XIX – начала XX века пессимистические и даже апокалипсические настроения, необходимые для шокирования публики, поскольку предвещала гибель человеческой цивилизации через постоянное и бесконтрольное смешение различных по ценности рас. Расистский мотив гобинизма был подхвачен онемеченным англичанином Чемберленом. Его «Основы XIX века» предлагали точные ответы на вопросы, поставленные в рамках гобинизма, и давали «чистокровным» и «избранным» немцам надежду на будущее, внушали оптимизм, но при соблюдении определенных расовых законов. Обе расовые теории активно использовала пропаганда пангерманизма и национализма в Германии указанного периода, заимствуя их пессимистический и оптимистический посылы. В настоящей работе сочетаются традиционные для исторической науки методы нарративного анализа письменных источников с феноменологической трактовкой формирования политической идеологии, которую можно понимать как конгломерат символов, в т. ч. и псевдонаучных, удобных и полезных для государственной пропаганды.

расизм, оптимизм в расизме, пессимизм в расизме, политическая идеология, Ж.-А. Гобино, Х.-С. Чемберлен

1. Кунц К. Совесть нацистов. М.: Ладомир, 2007. 238 с.
2. Тагиефф П.-А. Цвет и кровь: французские теории расизма. М.: Ладомир, 2009. 400 c.
3. Лепетухин Н.В. Теории расизма в общественно-политической жизни Западной Европы во второй половине XIX – начале XX веков: Ж.-А. Гобино, Г. Лебон, Х.-С. Чемберлен. Иваново: ПресСто, 2013. 148 c.
4. Biddiss M.D. Father of Racist Ideology: The Social and Political Thought of Count Gobineau. N. Y.: Weidenfeld and Nicolson, 1970. 314 p.
5. Donnard J.-H. Il y a un siècle. Arthur de Gobineau représentant de la France en Suède (1872–1877). Gothenburg: Kungl. Vetenskaps- och Vitterhets-Samhället, 1978. 27 p.
6. Гофман А.Б. Элитизм и расизм // Народы и расы. 1977. № 7. С. 128–142.
7. Лепетухин Н.В. О распространении расовых идей Ж.-А. Гобино в Германии начала ХХ века // Ист. исслед. 2016. № 5. C. 57–62. URL: http://www.historystudies.msu.ru/ojs2/index.php/ISIS/article/view/81/218 (дата обращения: 06.08.2018).
8. Field G.G. Evangelist of Race: The Germanic Vision of Houston Stewart Chamberlain. N. Y.: Columbia University Press, 1981. 565 p.
9. Ширер У. Взлет и падение Третьего рейха. М., 1991. Т. 1. 653 с.
10. Опитц Р. Фашизм и неофашизм. М., 1988. 280 с.
11. Бер К. Консерватизм: многогранное понятие. Попытка описания и ограничения – поиски следов // Ист. исслед. 2016. № 5. C. 10–28. URL: http://www.historystudies.msu.ru/ojs2/index.php/ISIS/article/view/78 (дата обращения: 02.08.2018).